Sunătoarea, planta galbenă despre care oamenii credeau că vindecă trupul, liniștește sufletul și alungă răul

 


Sunătoarea – planta galbenă despre care oamenii credeau că vindecă trupul, liniștește sufletul și alungă răul


Există plante care nu au fost privite niciodată ca simple ierburi crescute pe câmp. Unele au purtat, de-a lungul secolelor, povești, credințe și speranțe. Printre ele se află sunătoarea, cunoscută științific sub numele de Hypericum perforatum, una dintre cele mai cunoscute plante medicinale din Europa.


Pentru oamenii de altădată, sunătoarea nu era doar o plantă bună pentru ceaiuri sau leacuri. Era o plantă cu putere. O plantă care, se spunea, putea apăra casa, putea alina suferința și putea aduce lumină acolo unde mintea omului era apăsată de gânduri grele.


În satele românești, plantele aveau un loc aparte în viața oamenilor. Bătrânii știau când se culeg, cum se usucă și pentru ce se folosesc. Nu le priveau doar cu ochi practici, ci și cu respect. Fiecare floare avea rostul ei, iar sunătoarea era considerată una dintre plantele cu o încărcătură specială.


Se culegea mai ales în jurul sărbătorii de Sânziene și în perioada apropiată de Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. În credința populară, atunci plantele de leac își atingeau puterea cea mai mare. Oamenii credeau că lumina soarelui, roua dimineții și timpul sacru al sărbătorilor dădeau plantelor o forță aparte.


Numele sunătorii a fost explicat în mai multe feluri. În unele locuri se spunea că planta „sună” răul și îl alungă, ca un semn nevăzut de protecție. În alte zone, era legată de vechi credințe prin care spiritele rele erau îndepărtate din jurul casei și al familiei. În lumea europeană medievală, planta era cunoscută și ca „iarba Sfântului Ioan”, deoarece înflorea în preajma zilelor dedicate acestui sfânt.


Sunătoarea este ușor de recunoscut. Are flori galbene, vii, ca niște bucăți mici de soare, și frunze care, atunci când sunt ținute în lumină, par străpunse de puncte minuscule. De aici vine și numele științific perforatum. Acele puncte nu sunt găuri adevărate, ci glande mici în care se află uleiuri și substanțe active.


Planta crește în locuri însorite, pe margini de drum, pe dealuri, prin poieni, pe câmpuri și în zone lăsate mai sălbatice. Tocmai această simplitate a făcut-o atât de apropiată de oameni. Nu era o plantă rară, ascunsă în grădini scumpe, ci una pe care omul de la țară o putea găsi aproape de casa lui.


Încă din Antichitate, sunătoarea era cunoscută de medicii greci și romani. Autori vechi precum Dioscoride și Galen au menționat-o în scrierile lor, iar mai târziu, în Evul Mediu, călugării au cultivat-o în grădinile mănăstirilor, alături de alte plante folosite pentru îngrijirea bolnavilor.


În manuscrisele vechi, sunătoarea apare adesea ca o plantă asociată nu doar cu trupul, ci și cu starea sufletească. Era pomenită ca ajutor împotriva neliniștii, a fricii și a „întunecării minții”, expresie care astăzi pare surprinzător de apropiată de felul în care planta a fost studiată în epoca modernă.


În medicina populară românească, sunătoarea era folosită în multe feluri. Se pregătea ceai pentru liniștire, se folosea pentru dureri, pentru răni ușoare sau arsuri, iar uleiul de sunătoare era păstrat în multe case ca leac de trebuință.


Bătrânii spuneau că această plantă „întărește inima” și „limpezește gândurile”. În unele sate, femeile agățau buchețele de sunătoare la fereastră, la grindă sau lângă intrarea în casă, crezând că astfel țin departe boala, necazurile și energiile rele.


Culesul plantei avea propriile reguli. Nu se făcea oricum și oricând. Se spunea că sunătoarea trebuie adunată dimineața, pe vreme frumoasă, înainte ca roua să dispară de tot. În Bucovina, Transilvania și alte zone ale țării, planta culeasă în zile considerate sfinte era văzută ca fiind mai puternică decât cea adunată în mod obișnuit.


Și culoarea florilor avea o semnificație importantă. Galbenul era culoarea soarelui, a luminii și a protecției. De aceea, sunătoarea era privită ca o plantă care aduce claritate, curaj și echilibru. Nu întâmplător, oamenii o legau de ideea de lumină care învinge întunericul.


Știința modernă a început să cerceteze ceea ce tradiția populară observase de mult. Sunătoarea conține substanțe active precum hipericina și hiperforina, compuși studiați pentru efectele lor asupra stării de spirit. În multe țări, extractele din această plantă se găsesc sub formă de suplimente.


Totuși, chiar dacă este o plantă naturală, sunătoarea trebuie folosită cu atenție. Specialiștii avertizează că poate interacționa cu anumite medicamente, motiv pentru care nu ar trebui administrată fără informare corectă, mai ales în cazul persoanelor care urmează tratamente.


Dincolo de partea medicinală, sunătoarea rămâne o plantă cu o poveste profundă. Ea face legătura între știință și tradiție, între vindecare și credință, între lumea veche a satului și cercetările moderne.


Într-o vreme în care oamenii caută mereu soluții rapide, sunătoarea ne amintește de răbdarea celor de demult. De felul în care priveau natura cu respect. De bunicile care culegeau plante dimineața, le legau în mănunchiuri și le uscau la umbră, convinse că în fiecare floare există o putere lăsată de Dumnezeu.


Poate tocmai de aceea sunătoarea a traversat secolele fără să fie uitată. Pentru unii a fost leac. Pentru alții, protecție. Pentru mulți, o plantă a luminii și a speranței.


Iar astăzi, când o vedem crescând pe marginea drumului, cu florile ei galbene strălucind în soare, poate ar trebui să ne amintim că unele plante nu poartă doar substanțe active, ci și memoria unei lumi care știa să asculte natura.

5 Comentarii

Salutare/ Apasă aici pentru a lăsa un comentariu 🤗

  1. Жълт кантарион – жълтата билка, за която хората вярвали, че лекува тялото, успокоява душата и прогонва злото

    Има растения, които никога не са били виждани като прости билки, растящи на полето. Някои са носили през вековете истории, вярвания и надежди. Сред тях е жълтият кантарион, научно известен като Hypericum perforatum, едно от най-известните лечебни растения в Европа.

    За хората от миналото жълтият кантарион не е бил просто добро растение за чайове или лекарства. Той е бил мощно растение. Растение, за което се е казвало, че може да защити дома, да облекчи страданието и да донесе светлина там, където човешкият ум е обременен от тежки мисли.

    В румънските села растенията са имали специално място в живота на хората. Старейшините са знаели кога да ги берат, как да ги сушат и за какво да ги използват. Те са ги гледали не само с практични очи, но и с уважение. Всяко цвете е имало своето предназначение, а жълтият кантарион е бил смятан за едно от растенията със специален заряд.

    Събирали са го особено около празника Санзиене и в периода, близък до раждането на Свети Йоан Кръстител. Според народните вярвания тогава лечебните растения достигат най-голямата си сила. Хората са вярвали, че слънчевата светлина, сутрешната роса и свещеното време на празниците дават на растенията особена сила.

    Името на жълтия кантарион е обяснено по няколко начина. На някои места се е казвало, че растението „прогонва“ злото и го прогонва, като невидим знак за защита. В други райони е било свързано с древни вярвания, чрез които злите духове са били отстранявани от къщата и семейството. В средновековния европейски свят растението е било известно и като „жълт кантарион“, защото е цъфтяло около дните, посветени на този светец.

    Жълтият кантарион е лесен за разпознаване. Има яркожълти цветове, като малки парченца слънце, и листа, които, когато се държат срещу светлината, изглеждат пронизани с малки точки. Оттук идва и научното наименование perforatum. Тези точки не са истински дупки, а малки жлези, които съдържат масла и активни вещества.

    Растението расте на слънчеви места, край пътища, по хълмове, по поляни, по ниви и в по-диви райони. Именно тази простота го е направила толкова близко до хората. То не е било рядко растение, скрито в скъпи градини, а такова, което селският човек е можел да намери близо до дома си.

    Още от Античността жълтият кантарион е бил познат на гръцките и римските лекари. Древни автори като Диоскорид и Гален го споменават в своите писания, а по-късно, през Средновековието, монаси го култивират в манастирски градини, заедно с други растения, използвани за грижа за болните.

    В древни ръкописи жълтият кантарион често се появява като растение, свързано не само с тялото, но и със състоянието на ума. Споменава се като помощно средство срещу тревожност, страх и „помрачение на ума“ – израз, който днес изглежда изненадващо близък до начина, по който растението е изучавано в съвременната епоха.

    В румънската народна медицина жълтият кантарион е бил използван по много начини. Чай се е приготвял за успокояване, използвал се е при болка, леки рани или изгаряния, а маслото от жълт кантарион се е съхранявало в много домове като лекарство от необходимост.

    Старейшините са казвали, че това растение „укрепва сърцето“ и „избистря мислите“. В някои села жените са окачвали връзки жълт кантарион на прозореца, на гредата или близо до входа на къщата, вярвайки, че по този начин държат далеч болести, неприятности и лоши енергии.

    Братето на растението е имало свои собствени правила. Не се е правело просто така и по всяко време. Казвало се е, че жълт кантарион трябва да се събира сутрин, при хубаво време, преди росата да е изчезнала напълно. В Буковина, Трансилвания и други райони на страната растението, събрано в празнични дни, се е смятало за по-силно от това, събрано в обикновени дни.

    RăspundețiȘtergere
  2. 聖約翰草-人們相信這種黃色草本植物能夠治癒疾病、撫慰心靈、驅邪避兇。

    有些植物並非只是田野裡常見的普通草藥。幾個世紀以來,它們承載著無數的故事、信仰和希望。聖約翰草,學名貫葉連翹(Hypericum perforatum),便是其中之一,它是歐洲最著名的藥用植物之一。

    對古人來說,聖約翰草不只是一種可以用來泡茶或入藥的植物,它更是一種神奇的植物。據說,它能夠守護家園,減輕痛苦,並為被沉重思緒壓垮的人們帶來光明。

    在羅馬尼亞的鄉村,植物在人們的生活中佔據著特殊的地位。長者們懂得何時採摘、如何晾曬以及它們的用途。他們不僅以實用的眼光看待植物,更懷著敬畏之心。每種花都有其獨特的用途,而聖約翰草被認為是一種具有特殊功效的植物。

    人們特別在聖約翰節前後以及聖約翰誕辰前後採摘聖約翰草。在民間傳說中,那時藥用植物的功效最為強大。人們相信陽光、晨露以及節慶的神聖氛圍賦予了植物特殊的力量。

    聖約翰草名稱的由來有多種解釋。在某些地方,人們認為這種植物能「發出」邪惡的聲音並將其驅散,是一種無形的保護象徵。在其他地區,它與古老的信仰有關,人們相信透過這種信仰可以驅除房屋和家人周圍的邪靈。在中世紀的歐洲,這種植物也被稱為“聖約翰草”,因為它在紀念這位聖人的日子前後盛開。

    聖約翰草很容易辨認。它開著明亮的黃色小花,宛如一串串太陽碎片;葉片對著光線時,會呈現出佈滿細小斑點的景象。這正是其學名「perforatum」(貫葉連翹)的由來。這些斑點並非真正的孔洞,而是含有油脂和活性物質的小腺體。

    這種植物生長在陽光充足的地方,如路邊、山坡、林間空地、田野以及較原始的地區。正是這種樸實無華的習性,使它與人們如此親近。它並非珍稀植物,藏於名貴的花園之中,而是鄉下人家附近就能找到的植物。

    自古以來,聖約翰草就為希臘和羅馬的醫生所熟知。古代作家如狄奧斯科里德斯和蓋倫都曾在著作中提及它。後來,在中世紀,僧侶們在修道院的花園裡種植它,以及其他用於治療疾病的植物。

    在古代手稿中,聖約翰草常被描述為一種不僅與身體相關,也與精神狀態相關的植物。它被認為有助於緩解焦慮、恐懼和“心智昏沉”,而“心智昏沉”這一說法與現代對這種植物的研究方法驚人地吻合。

    在羅馬尼亞民間醫學中,聖約翰草的用途十分廣泛。人們用它泡茶來鎮靜,也用它來緩解疼痛、治療輕微傷口或燒傷,許多家庭還會常備聖約翰草油作為緊急藥物。

    長者們說,這種植物能夠「強健心臟」並「使頭腦清醒」。在某些村莊,婦女們會將成束的聖約翰草掛在窗戶上、橫樑上或房屋入口附近,她們相信這樣可以驅除疾病、煩惱和邪氣。

    採摘聖約翰草也有其獨特的規則,並非隨意採摘,也並非隨時都可以進行。據說,聖約翰草應該在晴朗的清晨,露水尚未完全消散時被採摘。在布科維納、特蘭西瓦尼亞以及羅馬尼亞其他地區,人們認為在聖日採摘的聖約翰草比平日採摘的更有功效。

    花朵的顏色也蘊含著重要的意義。黃色象徵太陽、光明和守護。因此,聖約翰草被視為一種能帶來清醒、勇氣和平衡的植物。人們將其與光明戰勝黑暗的理念聯繫起來並非偶然。

    現代科學已經開始研究民間傳統長期以來所觀察到的現象。聖約翰草含有金絲桃素和金絲桃苷等活性成分,這些化合物因其對情緒的影響而備受關注。在許多國家,人們將這種植物的萃取物製成膳食補充劑。

    然而,儘管聖約翰草是一種天然植物,但仍應謹慎使用。專家警告說,它可能與某些藥物相互作用,因此不應在沒有充分了解的情況下使用,尤其是對於正在接受治療的人。

    RăspundețiȘtergere
  3. सेंट जॉन्स वोर्ट – पीली जड़ी-बूटी जिसके बारे में लोगों का मानना ​​था कि यह शरीर को ठीक करती है, आत्मा को शांत करती है और बुरी ताकतों को दूर भगाती है।

    कुछ पौधे ऐसे भी हैं जिन्हें कभी खेतों में उगने वाली आम जड़ी-बूटियों के तौर पर नहीं देखा गया। कुछ सदियों से कहानियों, विश्वासों और उम्मीदों को साथ लेकर चलते रहे हैं। उनमें से एक है सेंट जॉन्स वोर्ट, जिसे साइंटिफिक भाषा में हाइपरिकम परफोरेटम के नाम से जाना जाता है, यूरोप के सबसे मशहूर दवा वाले पौधों में से एक है।

    पहले के लोगों के लिए, सेंट जॉन्स वोर्ट सिर्फ़ चाय या दवाइयों के लिए एक अच्छा पौधा नहीं था। यह एक ताकतवर पौधा था। ऐसा पौधा जिसके बारे में कहा जाता था कि यह घर की रक्षा कर सकता है, दुख कम कर सकता है और जहाँ इंसान का मन भारी विचारों से दबा होता है, वहाँ रोशनी ला सकता है।

    रोमानियाई गाँवों में, पौधों की लोगों की ज़िंदगी में एक खास जगह थी। बड़े-बुज़ुर्ग जानते थे कि उन्हें कब तोड़ना है, कैसे सुखाना है और किस काम के लिए इस्तेमाल करना है। वे उन्हें न सिर्फ़ प्रैक्टिकल नज़रों से देखते थे, बल्कि सम्मान से भी देखते थे। हर फूल का अपना मकसद होता था, और सेंट जॉन्स वोर्ट को एक खास ताकत वाले पौधों में से एक माना जाता था।

    इसे खास तौर पर सैन्ज़िएन के त्योहार के आसपास और सेंट जॉन द बैपटिस्ट के जन्म के समय इकट्ठा किया जाता था। आम धारणा के अनुसार, तब दवा वाले पौधे अपनी सबसे ज़्यादा ताकत पर पहुँच जाते थे। लोगों का मानना ​​था कि धूप, सुबह की ओस और छुट्टियों का पवित्र समय पौधों को एक खास ताकत देता है।

    सेंट जॉन्स वोर्ट के नाम को कई तरह से समझाया गया है। कुछ जगहों पर कहा जाता था कि यह पौधा बुरी आत्माओं को दूर भगाता है, यह सुरक्षा का एक अनदेखा संकेत है। दूसरी जगहों पर, इसे पुरानी मान्यताओं से जोड़ा गया था, जिसके ज़रिए घर और परिवार से बुरी आत्माओं को दूर भगाया जाता था। मध्ययुगीन यूरोपीय दुनिया में, इस पौधे को "सेंट जॉन्स वोर्ट" के नाम से भी जाना जाता था, क्योंकि यह इस संत को समर्पित दिनों के आसपास खिलता था।

    सेंट जॉन्स वोर्ट को पहचानना आसान है। इसमें चमकीले पीले फूल होते हैं, जैसे सूरज की छोटी किरणें, और पत्तियाँ, जिन्हें रोशनी में रखने पर छोटे-छोटे डॉट्स से छेदा हुआ लगता है। यहीं से इसका साइंटिफिक नाम परफोरेटम आया है। वे डॉट्स असली छेद नहीं हैं, बल्कि छोटी ग्लैंड्स हैं जिनमें तेल और एक्टिव सब्सटेंस होते हैं।

    यह पौधा धूप वाली जगहों पर, सड़क के किनारे, पहाड़ियों पर, खुले मैदानों में, खेतों में और ज़्यादा जंगली इलाकों में उगता है। इसी सादगी ने इसे लोगों के इतने करीब बना दिया है। यह कोई दुर्लभ पौधा नहीं था, जो महंगे बगीचों में छिपा हो, बल्कि ऐसा पौधा था जिसे गांव का आदमी अपने घर के पास पा सकता था।

    पुराने ज़माने से, सेंट जॉन्स वोर्ट ग्रीक और रोमन डॉक्टरों को पता था। डायोस्कोराइड्स और गैलेन जैसे पुराने लेखकों ने अपनी राइटिंग में इसका ज़िक्र किया है, और बाद में, मिडिल एज में, भिक्षुओं ने बीमारों की देखभाल के लिए इस्तेमाल होने वाले दूसरे पौधों के साथ मठों के बगीचों में इसकी खेती की।

    पुरानी मैन्युस्क्रिप्ट्स में, सेंट जॉन्स वोर्ट अक्सर एक ऐसे पौधे के तौर पर दिखता है जो न सिर्फ़ शरीर से जुड़ा है, बल्कि मन की हालत से भी जुड़ा है। इसका ज़िक्र एंग्जायटी, डर और "मन के अंधेरे" के खिलाफ एक मदद के तौर पर किया गया था, एक ऐसी बात जो आज हैरानी की बात है कि मॉडर्न ज़माने में इस पौधे की स्टडी के तरीके के बहुत करीब लगती है।

    रोमानियाई लोक चिकित्सा में, सेंट जॉन्स वोर्ट का इस्तेमाल कई तरह से किया जाता था। चाय शांत करने के लिए बनाई जाती थी, इसका इस्तेमाल दर्द, छोटे-मोटे घाव या जलने पर किया जाता था, और सेंट जॉन्स वोर्ट का तेल कई घरों में ज़रूरत की दवा के तौर पर रखा जाता था।

    बुज़ुर्ग कहते थे कि यह पौधा "दिल को मज़बूत करता है" और "सोच को साफ़ करता है"। कुछ गाँवों में, औरतें खिड़की पर, बीम पर या घर के दरवाज़े के पास सेंट जॉन्स वोर्ट के गुच्छे लटकाती थीं, उनका मानना ​​था कि इस तरह वे बीमारी, परेशानियों और बुरी ताकतों को दूर रखती हैं।

    पौधे को तोड़ने के अपने नियम थे। यह किसी भी तरह और किसी भी समय नहीं किया जाता था। कहा जाता था कि सेंट जॉन्स वोर्ट को सुबह, अच्छे मौसम में, ओस पूरी तरह से गायब होने से पहले इकट्ठा करना चाहिए। बुकोविना, ट्रांसिल्वेनिया और देश के दूसरे इलाकों में, पवित्र दिनों पर इकट्ठा किए गए पौधे को आम समय में इकट्ठा किए गए पौधे से ज़्यादा ताकतवर माना जाता था।

    RăspundețiȘtergere
  4. Зверобой – желтая трава, которая, как считалось, исцеляла тело, успокаивала душу и отгоняла зло.

    RăspundețiȘtergere
  5. St. John's wort – the yellow herb that people believed healed the body, soothed the soul and drove away evil

    There are plants that have never been seen as simple herbs growing in the field. Some have carried, over the centuries, stories, beliefs and hopes. Among them is St. John's wort, scientifically known as Hypericum perforatum, one of the most famous medicinal plants in Europe.

    For the people of the past, St. John's wort was not just a good plant for teas or medicines. It was a powerful plant. A plant that, it was said, could protect the home, relieve suffering and bring light to where the human mind was burdened by heavy thoughts.

    In Romanian villages, plants had a special place in people's lives. The elders knew when to pick them, how to dry them and what to use them for. They looked at them not only with practical eyes, but also with respect. Each flower had its own purpose, and St. John's wort was considered one of the plants with a special charge.

    It was especially collected around the feast of Sânziene and in the period close to the Birth of Saint John the Baptist. In popular belief, then medicinal plants reached their greatest power. People believed that sunlight, morning dew and the sacred time of the holidays gave plants a special strength.

    The name of St. John's wort has been explained in several ways. In some places it was said that the plant "sounds" evil and drives it away, as an invisible sign of protection. In other areas, it was linked to ancient beliefs through which evil spirits were removed from around the house and family. In the medieval European world, the plant was also known as "St. John's wort", because it bloomed around the days dedicated to this saint.

    St. John's wort is easy to recognize. It has bright yellow flowers, like little pieces of the sun, and leaves that, when held up to the light, appear pierced with tiny dots. This is where the scientific name perforatum comes from. Those dots are not true holes, but small glands that contain oils and active substances.

    The plant grows in sunny places, on roadsides, on hills, in clearings, in fields and in areas left more wild. It is precisely this simplicity that has made it so close to people. It was not a rare plant, hidden in expensive gardens, but one that the country man could find close to his home.

    Since Antiquity, St. John's wort was known to Greek and Roman physicians. Ancient authors such as Dioscorides and Galen mentioned it in their writings, and later, in the Middle Ages, monks cultivated it in monastery gardens, along with other plants used to care for the sick.

    In ancient manuscripts, St. John's wort often appears as a plant associated not only with the body, but also with the state of mind. It was mentioned as an aid against anxiety, fear and "darkening of the mind", an expression that today seems surprisingly close to the way the plant has been studied in the modern era.

    In Romanian folk medicine, St. John's wort was used in many ways. Tea was prepared for calming, it was used for pain, minor wounds or burns, and St. John's wort oil was kept in many homes as a medicine of necessity.

    The elders said that this plant "strengthens the heart" and "clarifies thoughts". In some villages, women hung bunches of St. John's wort on the window, on the beam or near the entrance to the house, believing that this way they kept illness, troubles and bad energies away.

    The picking of the plant had its own rules. It was not done just any way and at any time. It was said that St. John's wort should be collected in the morning, in fine weather, before the dew had completely disappeared. In Bucovina, Transylvania and other areas of the country, the plant collected on holy days was seen as more powerful than that collected in ordinary times.

    The color of the flowers also had an important meaning. Yellow was the color of the sun, light and protection. Therefore, St. John's wort was seen as a plant that brings clarity, courage and balance. It is no coincidence that people associated it with the idea of ​​light overcoming darkness.

    RăspundețiȘtergere
Mai nouă Mai veche

Formular de contact